割雙眼皮十誡
小瑜
覺得很不錯所以把它貼上來和大家分享在日本，美容手術被社會學家稱為「美的解放」，和父權
權威的解放、佃農的解放一樣，有其特定的社會意義。
強大的社會壓力驅使日本的父母親為兒女二十歲的「成年
禮」，準備好足夠割雙眼皮或隆鼻的「禮金」。
在台灣，這樣的社會壓力也隱隱浮現。相當比例的消費者
，在排比自己的生涯規劃時，或早、或遲，都要面對這個
嚴肅的課題。
因此，本文介紹日本醫學界，著名的「割雙眼皮十誡」，
供台灣消費者參考。
日本割雙眼皮的權威平賀義雄教授， 累積了三十年經驗，
歸納了「割雙眼皮十誡」，對他的學生們提出了慎重建議
，成為日本父母親，指定兒女閱讀的重要文獻，台灣消費
者當然也有權知道。
第一誡：不可縫雙眼皮。
雙眼皮用縫的，有其優點，例如：消腫比較快；但是，缺
點是致命的：會掉！除了會掉，眼皮較厚、脂肪較多的眼
皮，縫也縫不好。掉的速度因人而異，有人縫了之後，幾
天就掉了，維持最久也不過一、兩年。日本的專科醫師都
會向消費者坦白：雖然雙眼皮有三種縫法，只是保固期不
同，終究縫不住；應該用割的方法。
第二誡：不可用粗的手術縫線。
平賀義雄教授告誡他的學生，一定要用最細的手術縫線，
來縫合切口；絕對沒有任何理由，可以改用粗的縫線。雖
然，細線的價格，是粗線價格的四倍。因為，雙眼皮割完
之後，若是用了粗線縫合，疤痕就明顯極了，割了還不如
不割。
第三誡：不可省略「抗痛葯」。
「抗痛葯」在手術前服用。服用之後，消費者做局部麻醉
時，可以將疼痛減到幾乎沒有感受的程度。消費者的心情
因此會比較放鬆，醫師的心情也會跟著放鬆，可以確保手
術進行的順利。
同時，消費者眼部的肌肉、皮膚完全放鬆，醫師以特殊工
具，標示手術切線時，完全不受影響。
第四誡：不可固執「醫師本位主義」。
醫師檢測消費者的眼線高低、弧度，有其客觀的醫學標準
。依照平賀義雄教授的分類，雙眼皮的弧度分為：「末廣
型」、「平行型」、「三日月型」。一般東方人，天生自
然的雙眼皮就是「末廣型」。西方人的雙眼皮，則是「平
行型」。「三日月型」則為演藝人員所特需。因此，醫師
有其客觀的判斷；但是，消費者有消費者自身的審美標準
。有些醫師習慣成自然，總認為自己是權威，強迫消費者
接受他的審美標準；結果就是，消費者「非常不習慣」自
己的雙眼皮。
第五誡：不可不預告成果。
雙眼皮的手術，在創造一條優美的上眼線，手術中去除了
多餘的脂肪和眼皮，會使人眼睛變得較大，眼皮較薄，自
然神采靈活動人。手藝好的醫師，可以用一種特殊工具和
一面鏡子，讓消費者預見她未來的「雙眼皮」。消費者可
以清楚的選擇眼線的高低、弧度，直到滿意為止。
第六誡：不可雇人替手。
有些醫師名氣大，生意好，就雇些替手，在消費者上了麻
醉之後，改由替手上刀；甚至兩位助理，一人割一隻眼皮
。平賀義雄教授認為，對這樣的「名醫」，他沒有話說！
第七誡：消除眼袋雖然簡單，不可大意。
平賀義雄教授認為，消除眼袋是非常容易的手術；但是，
許多醫師就因而大意，反而不能達到完美的境界。平賀義
雄教授要求，要將「消除眼袋」當「割雙眼皮」手術來做
，一絲一毫都不能馬虎。
第八誡：不可趕刀。
有良心的醫師，將自己手術的時間安排的非常充裕，絕對
不會「趕刀」。只要「趕刀」，效果一定打折扣。為了一
台「割雙眼皮」，在上刀前，醫師要準備三十分鐘以上，
手術時間，則要一小時以上；「消除眼袋」也要一小時以
上。如果沒有這樣的充裕時間，後果不堪設想。同時，有
良心的醫師絕對尊重，消費者手術後，在恢復室休養的權
利。消費者有權利、也絕對應該，耐心在恢復室休養一個
小時以上。以量取勝的醫療單位未必敢縮短美容手術的耗
時，卻常常剝奪消費者在恢復室休養的權益，影響美容形
成效果甚巨。
第九誡：儘量不做「小眼放大」。
根據平賀義雄教授的經驗，「小眼放大」手術有兩大缺點
：第一，會有疤痕；第二，手術完成後，「大眼」不能改
回原來的「小眼」。因此，平賀義雄教授主張，儘量不做
「小眼放大」，消費者真正有此需求，則可以用其它手術
方法達成。
第十誡：不可不做「家居輔導」和「過程觀察與關懷」。
有些醫師只關心「手術」過程，手術完成，就認為他的責
任已經做到。其實，平賀義雄教授的經驗告訴大家，手術
後的復原非常重要，醫師必須親自為消費者做「家居輔導
」，對消費者復原的過程，做全程的「觀察與關懷」。醫
師必須告訴消費者，如何冰敷、熱敷、如何做眼部運動以
及應該注意的事項。
以上「割雙眼皮十誡」，為日本醫界奉為金科玉律，切實
遵行，成就了日本美容外科，在世界醫學界的偉大地位--
東方人最須要的雙眼皮，仍是由東方醫學界予以滿足。這
是值得台灣消費者密切注意，用心體會的珍貴訊息。
權威的解放、佃農的解放一樣，有其特定的社會意義。
強大的社會壓力驅使日本的父母親為兒女二十歲的「成年
禮」，準備好足夠割雙眼皮或隆鼻的「禮金」。
在台灣，這樣的社會壓力也隱隱浮現。相當比例的消費者
，在排比自己的生涯規劃時，或早、或遲，都要面對這個
嚴肅的課題。
因此，本文介紹日本醫學界，著名的「割雙眼皮十誡」，
供台灣消費者參考。
日本割雙眼皮的權威平賀義雄教授， 累積了三十年經驗，
歸納了「割雙眼皮十誡」，對他的學生們提出了慎重建議
，成為日本父母親，指定兒女閱讀的重要文獻，台灣消費
者當然也有權知道。
第一誡：不可縫雙眼皮。
雙眼皮用縫的，有其優點，例如：消腫比較快；但是，缺
點是致命的：會掉！除了會掉，眼皮較厚、脂肪較多的眼
皮，縫也縫不好。掉的速度因人而異，有人縫了之後，幾
天就掉了，維持最久也不過一、兩年。日本的專科醫師都
會向消費者坦白：雖然雙眼皮有三種縫法，只是保固期不
同，終究縫不住；應該用割的方法。
第二誡：不可用粗的手術縫線。
平賀義雄教授告誡他的學生，一定要用最細的手術縫線，
來縫合切口；絕對沒有任何理由，可以改用粗的縫線。雖
然，細線的價格，是粗線價格的四倍。因為，雙眼皮割完
之後，若是用了粗線縫合，疤痕就明顯極了，割了還不如
不割。
第三誡：不可省略「抗痛葯」。
「抗痛葯」在手術前服用。服用之後，消費者做局部麻醉
時，可以將疼痛減到幾乎沒有感受的程度。消費者的心情
因此會比較放鬆，醫師的心情也會跟著放鬆，可以確保手
術進行的順利。
同時，消費者眼部的肌肉、皮膚完全放鬆，醫師以特殊工
具，標示手術切線時，完全不受影響。
第四誡：不可固執「醫師本位主義」。
醫師檢測消費者的眼線高低、弧度，有其客觀的醫學標準
。依照平賀義雄教授的分類，雙眼皮的弧度分為：「末廣
型」、「平行型」、「三日月型」。一般東方人，天生自
然的雙眼皮就是「末廣型」。西方人的雙眼皮，則是「平
行型」。「三日月型」則為演藝人員所特需。因此，醫師
有其客觀的判斷；但是，消費者有消費者自身的審美標準
。有些醫師習慣成自然，總認為自己是權威，強迫消費者
接受他的審美標準；結果就是，消費者「非常不習慣」自
己的雙眼皮。
第五誡：不可不預告成果。
雙眼皮的手術，在創造一條優美的上眼線，手術中去除了
多餘的脂肪和眼皮，會使人眼睛變得較大，眼皮較薄，自
然神采靈活動人。手藝好的醫師，可以用一種特殊工具和
一面鏡子，讓消費者預見她未來的「雙眼皮」。消費者可
以清楚的選擇眼線的高低、弧度，直到滿意為止。
第六誡：不可雇人替手。
有些醫師名氣大，生意好，就雇些替手，在消費者上了麻
醉之後，改由替手上刀；甚至兩位助理，一人割一隻眼皮
。平賀義雄教授認為，對這樣的「名醫」，他沒有話說！
第七誡：消除眼袋雖然簡單，不可大意。
平賀義雄教授認為，消除眼袋是非常容易的手術；但是，
許多醫師就因而大意，反而不能達到完美的境界。平賀義
雄教授要求，要將「消除眼袋」當「割雙眼皮」手術來做
，一絲一毫都不能馬虎。
第八誡：不可趕刀。
有良心的醫師，將自己手術的時間安排的非常充裕，絕對
不會「趕刀」。只要「趕刀」，效果一定打折扣。為了一
台「割雙眼皮」，在上刀前，醫師要準備三十分鐘以上，
手術時間，則要一小時以上；「消除眼袋」也要一小時以
上。如果沒有這樣的充裕時間，後果不堪設想。同時，有
良心的醫師絕對尊重，消費者手術後，在恢復室休養的權
利。消費者有權利、也絕對應該，耐心在恢復室休養一個
小時以上。以量取勝的醫療單位未必敢縮短美容手術的耗
時，卻常常剝奪消費者在恢復室休養的權益，影響美容形
成效果甚巨。
第九誡：儘量不做「小眼放大」。
根據平賀義雄教授的經驗，「小眼放大」手術有兩大缺點
：第一，會有疤痕；第二，手術完成後，「大眼」不能改
回原來的「小眼」。因此，平賀義雄教授主張，儘量不做
「小眼放大」，消費者真正有此需求，則可以用其它手術
方法達成。
第十誡：不可不做「家居輔導」和「過程觀察與關懷」。
有些醫師只關心「手術」過程，手術完成，就認為他的責
任已經做到。其實，平賀義雄教授的經驗告訴大家，手術
後的復原非常重要，醫師必須親自為消費者做「家居輔導
」，對消費者復原的過程，做全程的「觀察與關懷」。醫
師必須告訴消費者，如何冰敷、熱敷、如何做眼部運動以
及應該注意的事項。
以上「割雙眼皮十誡」，為日本醫界奉為金科玉律，切實
遵行，成就了日本美容外科，在世界醫學界的偉大地位--
東方人最須要的雙眼皮，仍是由東方醫學界予以滿足。這
是值得台灣消費者密切注意，用心體會的珍貴訊息。